Вход для пользователей
      




Облако тэгов

стихи  cnb[b  стих  cnb[  stihi  стихи поэтов  cnb[b gj'njd  сайт поэтов  cfqn gj'njd  сайт молодых поэтов  стихи молодых поэтов  поэты современники  поэты  gj'ns  поэт  poet  поэты современности  сайт стихов  сайт поэзии  cfqn cnb[jd  сайты стихов  cfqns cnb[jd  ты поэт сайт  ns gj'n  ты поэт  ns gj'n  тыпоэт  nsgj'n  ты - поэт  ns - gj'n  я поэт  z gj'n  япоэт  zgj'n  я - поэт  z - gj'n  опубликовать стихи  опубликовать стихи в интернете  где можно опубликовать свои стихи  где опубликовать свои стихи  jge,kbrjdfnm cnb[b  разместить стихи  разместить стихи в интернете  выложить стихи собственного сочинения  куда выложить свои стихи  стихи онлайн  стихи онлайн бесплатно  учимся писать стихи  стихать  новые стихи  неизвестные стихи  yjdst cnb[b  стихи про  cnb[b ghj  стихи про друзей  красивые стихи  стихи на день рождения  стихи с рождением  стихи с днем рождения  стихи ко дню рождения  стихи ко дню учителя  стихи учителю  . . .



Страница удалена

Отзывы к стихам

Автор стихов:



Всего отзывов получено: 645


Список отзывов:  

Отзыв добавил(а): Мельников  Сергей
Дата: 2013-01-28 09:50:53

Отзыв к стихотворению: Царап-цап-цап

пОдушки,кАлачиком...
А так, мило!

Отзыв добавил(а): Аль  Фернис
Дата: 2013-01-27 23:48:42

Отзыв к стихотворению: Не отель

И в каком ты сейчас неизведанном ритме галактики,
("космос" выламывает кончик на срифмовку, ага?)
Где хватает причин и понятных вселенских путей.
Я же тысячи раз сознавалась, не веруя в тактики,
Доверяя тебе,или лёгкости наших затей..

Ты молодец.. слишком близко..)))))
..вообще. Но есть смысл и подумать, не отвлекаясь от темы.. это уже хорошо..))

Отзыв добавил(а): Анастасия  Дворина
Дата: 2013-01-27 01:08:48

Отзыв к стихотворению: Не отель

)..спасибо,приятно,что залетаешь иногда))

Отзыв добавил(а): Ветренная  ведьма
Дата: 2013-01-27 01:04:20

Отзыв к стихотворению: Не отель

Хорошо сказано.Душа- не паркет, сердце не отель.

Отзыв добавил(а): Анастасия  Дворина
Дата: 2013-01-25 08:02:11

Отзыв к стихотворению: Не спускался он.

Да флагом Вам)))))))))))))

Отзыв добавил(а): Токарева  Ирина
Дата: 2013-01-25 03:48:49

Отзыв к стихотворению: Не спускался он.

Оправдываться?
Нет, я думала у Вас хотя бы неплохо в плане юмора.
Прочтите себя.
Ошибки - будто...
Про несочетание деепричастных оборотов с глаголами
умолчу.
Я не занимаюсь подмахиванием.

Отзыв добавил(а): Анастасия  Дворина
Дата: 2013-01-24 08:22:01

Отзыв к стихотворению: Не спускался он.

Странно,да,когда под воздействием меняется сила во мнении?))))))))))))) дааааа.......

Отзыв добавил(а): Токарева  Ирина
Дата: 2013-01-24 02:36:30

Отзыв к стихотворению: Не спускался он.

Вообше, я по приколу в любимые поместила.
Такое читать- повышать самооценку
зеленым аечером , когда тоска, и друг один-
бокал вина...
А, Вы, прекрасная Ниндзя все правильно написали.
Стекляр- нет такого слова- стеклярус, какая размытость-полный туман...

Отзыв добавил(а): Аль  Фернис
Дата: 2013-01-23 20:57:56

Отзыв к стихотворению: Не спускался он.

Ибн, успокойся.. Ты до этого не с русскими и разговаривала, на Стихослове. Откуда тебе знать, какие мы вообще? ))))
Пиши нормальные вещи, тебе это идёт. А стих писать мы тебя поучим.. "на нашем", а не на придуманном или отставшем говоре , за неактуальностью житейской и по календарю.))

Отзыв добавил(а): Анастасия  Дворина
Дата: 2013-01-23 11:11:04

Отзыв к стихотворению: Не спускался он.

Что ж Вам не очень понятно то?)) то,что русский язык многозвучен и красив-так это и словцом можно выразить вааах каким))и это будет понятно..не все ж можно в узость норм

Отзыв добавил(а): Аль  Фернис
Дата: 2013-01-23 10:59:51

Отзыв к стихотворению: Не спускался он.

И - тебе... , я ж свидетель?)))

А как тебе понять-то, мы не привыкли общаться на минимуме из разговорника.. мы сами комбинируем и узор языка, и звук, и сложенный состав речи. А не мизер беспомощный..

Выучить можно любой необходимый примитив, но этого мало - даже для носителя языка..
Посмотри на свои повествовательные несложные нарезки, и посмотри сколько тут попытались засунуть смыслов - вот те и две разницы, как говорят южане..)))

Я уже могу сказать, во что эта разница выльется, если не останавливать неудобных себе..))

Отзыв добавил(а): Абу-Аль-Кундузи  Иллайя-Лала(Айсара-Чечек)
Дата: 2013-01-23 10:34:34

Отзыв к стихотворению: Не спускался он.

Размыто в образе смысла самого стиха.
Основа где?
И потом русские слова, язык русский Такой Прекрасный!
Многие комкают его слова.
Ломают их.
Я не понимаю.
Всем вам слова не жалко?

Отзыв добавил(а): Токарева  Ирина
Дата: 2013-01-23 05:46:26

Отзыв к стихотворению: Не спускался он.

Самые любимые.

Отзыв добавил(а): Анастасия  Дворина
Дата: 2013-01-23 01:06:41

Отзыв к стихотворению: Ну и ладно.

Не серьезно серьезно. ))

Отзыв добавил(а): Турбин  Алексей
Дата: 2013-01-23 01:03:29

Отзыв к стихотворению: Ну и ладно.

Пальто с бубенчиками! это так серьёзно и трогательно.

Отзыв добавил(а): Аль  Фернис
Дата: 2013-01-23 00:43:50

Отзыв к стихотворению: Не спускался он.

Ой, накатаю отдачу..)))
Если вспомню, после профилактики..))

Отзыв добавил(а): Анастасия  Дворина
Дата: 2013-01-22 21:36:04

Отзыв к стихотворению: Не спускался он.

) да лан,они и в чудо "большого огня" верують..а нам то что

Отзыв добавил(а): Михаил (выхухолям - сексуальную блокаду)  Марусин
Дата: 2013-01-22 21:28:55

Отзыв к стихотворению: Не спускался он.

Не говори. Негры уже охрипли: "Спустись, да спустись к нам, Моисей". Ну, те еще верят. Счастливые.

Отзыв добавил(а): Анастасия  Дворина
Дата: 2013-01-21 20:01:49

Отзыв к стихотворению: Без лоска

Ты уже супом накормил)))))

Отзыв добавил(а): Глеб  Ямайка
Дата: 2013-01-21 19:04:34

Отзыв к стихотворению: Без лоска

а я эксперт))
там оно самое то)

Отзыв добавил(а): Анастасия  Дворина
Дата: 2013-01-21 18:28:08

Отзыв к стихотворению: Без лоска

))) я не эксперт в самогоноварении...

Отзыв добавил(а): Михаил (выхухолям - сексуальную блокаду)  Марусин
Дата: 2013-01-21 18:23:09

Отзыв к стихотворению: Без лоска

А ежели "брожку" на "бражку" - и плакать перетопчется. Хотя, смотря, на чем бродила.

Отзыв добавил(а): Михаил (выхухолям - сексуальную блокаду)  Марусин
Дата: 2013-01-21 09:19:18

Отзыв к стихотворению: Хлорофилия

Гы. Я ее планшет стырил, пока спит.

Отзыв добавил(а): Анастасия  Дворина
Дата: 2013-01-20 11:39:17

Отзыв к стихотворению: У людей

Анатоль,Вы опираетесь на научные факты,что тоже огромный плюс в нашем мире скупых иллюзий..)) я не спорю и неотрицаю,все можно вбить врамки и подвергнуть обычной всемирной такой статистике.Тоже вариант))..по поводу "обо всех:скорее,о своем на осуждение всеобщее.Мне важнее не похвала,а мнение,за что и Вам ооочеень блвгодарна)) пасибо

Отзыв добавил(а): <  Anatole
Дата: 2013-01-20 09:52:36

Отзыв к стихотворению: У людей

Так первая ссылка их много все приводить Насть не буду))) по поводу перезаписи памяти ладно?)))
адр#ligis/psylib/090417/books/rubin01/txt17.htm
Воспроизведение

Так же как сохранение не пассивное лишь хранение, так и воспроизведение не механическое повторение запечатленного или заученного. В процессе воспроизведения воспроизводимое не только воспроизводится, но в известной мере и формируется, поскольку речевое оформление смыслового содержания формирует само это содержание. Мысль включается в процесс воспроизведения, уточняя, обобщая, систематизируя, перерабатывая и реконструируя содержание. Поэтому в самом существе воспроизведения заложена реконструкция воспроизводимого – в результате мыслительной его переработки – как существенный аспект воспроизведения.

Воспроизведение может совершаться непроизвольно, в таком случае определяясь в основном ассоциативным механизмом и неосознанными установками. Оно может происходить на основе сознательной установки на воспроизведение, превращаясь в таком случае в сознательный процесс вспоминания или – при затруднениях – припоминания.

Зависимость между припоминанием и воспроизведением двусторонняя, взаимная. Припоминание является не только предпосылкой воспроизведения, но и его результатом. Сплошь и рядом припоминание совершается в самом процессе воспроизведения на основе контекста, который в нем оформляется. Необходимость при воспроизведении оформить в речи смысловое содержание мобилизует мысль, по мере развертывания в речи содержания припоминается то, что казалось забытым. В зависимости от характера опорных точек, из которых оно исходит, припоминание может совершаться то как переход от отдельных частей к целому, то от смысла целого к отдельным частям.

Существенной особенностью активного воспроизведения является сознательное отношение к воспроизводимому: воспроизведение осознается субъектом в своем отношении к прошлому, которое оно воспроизводит; отсюда стремление к точности, к правильному, адекватному воспроизведению. В силу этого воспроизведение превращается в сознательную реконструкцию прошлого, в которой существенную роль играет мыслительная работа сопоставления, умозаключения, проверки. Память, воспроизводящая прошлое, и мышление, восстанавливающее это прошлое, опосредованно, путем умозаключения, сплетаются в этом процессе в неразрывном единстве, взаимопроникая друг в друга.

Положение о том, что вспоминание является реконструкцией, а не механическим воспроизведением прошлого, всячески подчеркивалось Э.Бартлетгом в его капитальном труде " Вспоминание"102. Однако в советской психологии и у Бартлетта это положение имеет различное значение.

Говоря, что вспоминание является не репродукцией (reproduction), а "реконструкцией" или даже "конструкцией" (reconstruction or construction), Бартлетт утверждает, что в основе всякого воспроизведения и вспоминания лежит аффективная установка и прошлое реконструируется с таким расчетом, чтобы оправдать эту установку. Поэтому вспоминание признается выражением той же активности, что и воображение. Притом воображение признается, очевидно, основным, ведущим выражением этой активности, поскольку вспоминание определяется как "an imaginative reconstruction", т.е. собственно как разновидность воображения. Воспроизведение и воображение различаются Бартлеттом только по тому, какое место данный образ занимает во внутренней истории личности, независимо от сознательного отношения этой личности к объективной действительности, которую она воспроизводит или преобразует. Это субъективистское понимание памяти. Для нас существенное значение в памяти имеет сознательное отношение личности к объективной действительности, к прошлому, которое она воспроизводит. Именно в силу сознательного отношения к воспроизводимому воспроизведение на высших ступенях становится реконструкцией в нашем понимании; не довольствуясь непроизвольно всплывающими образами, воспроизводя прошлое, мы стремимся сличением, сопоставлением, умозаключением реконструировать в воспроизведении прошлое в максимальном соответствии с подлинником.
Реконструкция в воспроизведении

Уже при воспроизведении образного материала более или менее отчетливо проявляется его трансформация, что отмечалось в вышеуказанной работе Э.Бартлетта, а в нашей литературе очень тонко показал П.П.Блонский,103 и систематизирующая работа мысли. В воспроизведении смыслового содержания, данного в речевой форме, в виде связного текста, запоминание которого практически бывает особенно значимо, в частности в учебной работе, преобразование, реконструкция в процессе воспроизведения приобретают особое значение.

Проблеме реконструкции посвящено уже упоминавшееся исследование А.Г.Комм. При реконструкции отчетливо выявляется работа мысли, оперирующей во внутреннем взаимодействии с речью в процессе сохранения и воспроизведения, и с полной доказательностью обнаруживается невозможность трактовать процесс воспроизведения как продукт памяти, понимаемой в смысле отдельной абстрактной функции.

Реконструкция как качественный аспект воспроизведения проявляется в различных формах (изменения плана, умозаключения и выводы, различного рода перестановки, сдвиги и т.д.). По своей психологической природе она является прежде всего результатом непреднамеренной, но безусловно направленной работы мысли внутри воспроизведения.

Реконструкция обусловливается иным центрированием содержания, связанным прежде всего с его переосмысливанием; известную роль в преобразовании текста подлинника может играть эмоциональное отношение личности к воспроизводимому материалу. Реконструкция часто стимулируется самим текстом подлинника – его смысловым содержанием и речевым оформлением.

Исследование Комм показало, что у взрослых преимущественно выделяются два типа с более или менее ярко выраженной установкой: у представителей одного – на свободное воспроизведение смыслового содержания с большим или меньшим отклонением от формы подлинника, у представителей другого – на сохранение формы подлинника, воспроизведение текстуальное или близкое к тому.

Сравнительно-генетическое исследование показало, что дифференциация этих двух установок происходит постепенно. У маленьких школьников реконструкция слабо выражена и носит элементарный характер, порождая иногда типичные ошибки.

На более высоких этапах обучения реконструкция принимает все более сложные формы, основанные на обобщении, интерпретации, различного рода умозаключениях и выводах. У старших школьников, в частности, проявляется уже и реконструкция в смысле изменения общего плана или структуры воспроизведения. На более высоком уровне развития увеличивается свобода по отношению к материалу и возможность, реконструируя его, свободно оперировать им в разных контекстах.

Неправильно было бы, однако, изображать ход развития так, будто сначала у детей преобладает сознательная установка на текстуальность. Чувствительность к значимой для содержания речевой форме у них сплошь и рядом еще так же мало развита, как и способность свободно перепланировывать заученный ими материал. Путь развития идет не от текстуального воспроизведения к смысловому, а от аморфного к текстуальному и смысловому. Когда развитие совершается "самотеком", т.е. когда отсутствует специальная работа в этом направлении, оно идет либо к одному полюсу, либо к другому. Идеальным развитием, по-видимому, было бы такое, которое приводило бы к гармоническому сочетанию обеих тенденций, к умелому и свободному и текстуальному воспроизведению – в зависимости от конкретных условий и конкретного материала.

Уже предшествующее наше исследование запоминания и забывания смыслового материала детьми – особенно старшими – обнаружило как замены слов подлинника с сохранением смыслового содержания, так и изменения структуры текста. В тех случаях, когда формальный конец текста не совпадает со смысловым его завершением, лучше запоминаются не конечные слова, а завершающие мысли. При этом воспроизведение завершающей мысли имеет место обычно в конце. Это положение явно бьет против структурной теории памяти. Процесс воспроизведения в целом представляется как осмысленный отбор и отсев, упорядочение и консолидация воспроизводимого материала. Ясно выступает наличие прямой зависимости между полнотой воспроизведения и его смысловой упорядоченностью или логической связностью.

В возрастном плане (при сопоставлении хода воспроизведения у дошкольников, учащихся II, VI и IX классов) наше исследование показало следующее:

у младших детей чаще, чем у старших, вторичное воспроизведение оказывается более полным (чем первое воспроизведение);

у старших чаще, чем у младших, встречается замена словесного текста с сохранением смыслового содержания; при этом характер замен также изменяется: у старших детей (в VII, IX классах) они носят более обобщенный характер.

В наших опытах младшие дети заменяли одно частное понятие другим частным понятием (более им привычным); старшие же заменяли его более обобщенным понятием. Так, при воспроизведении текста, в котором шла речь об отсутствии угля для топки корабля, учащиеся II класса говорили об отсутствии дров, учащиеся VI класса – об отсутствии топлива;

переконструирование текста (изменение его структуры) встречается только в старших возрастах (частичное изменение структуры у учащихся VI класса и сколько-нибудь значительное – только у девятиклассников). У младших воспроизведение находится в большей зависимости от данной структуры;

у старших детей воспроизведение более обобщенное и с ярче выраженным смысловым отбором. В результате при формальном подсчете числа воспроизведенных элементов воспроизведение у старших детей иногда представляется менее полным, чем у младших. В действительности же оно не менее полно, а более сжато именно в силу своей обобщенности. То, что при формальном – количественном – подходе представляется снижением памяти, является в действительности показателем ее подъема на новый качественный уровень.

Воспоминание

Частным видом воспроизведения является процесс вспоминания; частным видом представления – воспоминание в собственном смысле слова.

Представление как продукт воспроизведения – это воспроизведенный образ, всплывающий из прошлого; воспоминание – образ, отнесенный к прошлому. Воспоминание предполагает относительно высокий уровень сознания. Оно возможно только там, где личность выделяет себя из своего прошлого и осознает его как прошлое. Воспоминание включает осознание отношения воспроизведенного образа к тому прошлому, которое оно воспроизводит.

Воспоминание – это представление, отнесенное к более или менее точно определенному моменту в истории нашей жизни.

Эта сторона памяти неразрывно связана со всем процессом формирования личности. Лишь благодаря ей мы не оказываемся каждый раз отчужденными от самих себя, от того, чем мы сами были в предшествующий момент нашей жизни. Это историческая память, в которой выражается единство нашего личного сознания. Это специфическая человеческая память. Вряд ли какое-либо животное имеет воспоминание о своем прошлом. Благодаря памяти в единстве нашего сознания отражается единство нашей личности, проходящее через весь процесс ее развития и перестройки. С памятью связано единство личного самосознания. Всякое расстройство личности, доходящее в крайних своих формах до ее распада, всегда поэтому связано с амнезией, расстройством памяти и притом именно этого "исторического" ее аспекта: известные периоды жизни выпадают из памяти, утрачиваются для личного сознания.

Локализация наших воспоминаний, располагающая события нашего прошлого в определенном месте последовательного хода нашей жизни, обычно является продуктом тесного сплетения непосредственно всплывающих воспоминаний и опосредованного процесса их восстановления. Попытка считать наши воспоминания продуктом реконструкции прошлого, совершающейся посредством одних лишь умозаключений, по существу совершенно тожественной с реконструкцией хода исторических событий, свидетелем которых мы не были (М.Хальбвакс), явно несостоятельна. Но бесспорно, что процесс локализации наших воспоминаний включает в себя умозаключения и является опосредованным процессом. Целый ряд воспоминаний мы локализуем через заключения об объективной последовательности событий на основании причинных зависимостей между ними. Без таких умозаключений порядок наших воспоминаний и интервалы между событиями, к которым они относятся, не были бы сколько-нибудь однозначно определимы.

Опорные точки для восстановления наших воспоминаний и их локализации доставляет нам социальная жизнь. Наши воспоминания обычно относятся к ситуациям, в которых принимали участие другие люди, хотя бы нашего ближайшего окружения. Очень часто основные вехи нашей жизни определяются событиями общественно-политической жизни.

Эти события датированы независимо от наших личных воспоминаний. Но, исходя из них, мы можем локализовать наши воспоминания, поскольку события нашей жизни постоянно сплетались с событиями коллективной жизни и по мере их переживания включались в рамки социальной жизни. Внутри этих социальных рамок мы и осуществляем локализацию наших воспоминаний. <...>

В нашей "исторической" памяти, воспроизводящей наше прошлое, особенно отчетливо выявляется значение для формирования памяти требований, предъявляемых к человеку социальными отношениями, в которые он вступает. Необходимость действовать в дальнейшем в соответствии с характером обязательств перед другими людьми влечет за собой необходимость сохранять воспоминание о прошлом. Участие в общественной жизни требует сохранения и уточнения воспоминаний, и оно же дает для этого опорные точки. Мы должны помнить наше прошлое, поскольку оно связано с другими людьми, и именно это участие в коллективной жизни связывает события нашей индивидуальной жизни с событиями коллективного опыта; это дает возможность восстановить первые, исходя из вторых. И на памяти человека, следовательно, сказывается то, что он – общественное существо, включенное в общественную жизнь.

Значение социальной жизни для восстановления воспоминаний, освещающих историю нашей жизни, специально отметили представители французской социологической школы.

М.Хальбвакс посвятил специальное исследование104 обоснованию того положения, что процесс воспоминания совершается на основе "социальных рамок", в которых протекает наша жизнь. Хальбвакс исходил из идеалистической концепции Э.Дюркгейма, признающего реальное существование коллективного духа социальной группы. Утверждение о социальной природе памяти у человека превращается у Хальбвакса в отожествление ее с памятью общесоциальной группы.

Психология памяти, развитая Хальбваксом, представляет собой не что иное, как частную реализацию в учении о памяти характерного для французской социологической школы сведения психологии и идеологии и растворения идеологии в психологии. С этой общей позицией связано и то, что Хальбвакс отожествлял воспоминание личного прошлого с процессом восстановления исторического прошлого, свидетелем которого мы не были. Более осторожен в своих выводах Э.Бартлетт, который тоже подчеркивает социальный характер человеческой памяти, но ограничивает этот тезис признанием социальной обусловленности памяти индивида.

В СССР вопрос о памяти в социально-историческом плане ставился Л.С.Выготским, А.Р.Лурия и А.Н.Леонтьевым. Выготский и Лурия (вслед за французским психологом П.Жане) особенно подчеркивали связь памяти в ее историческом развитии с письменностью.

Отзыв добавил(а): <  Anatole
Дата: 2013-01-20 09:34:25

Отзыв к стихотворению: У людей

И Вы Абстрактно Насть, вот о чем я))) Вы пишите про всех, о говорите это только мое мнение)))). А что касается памяти это научная информация)))), а не мое мнения всемирноизвестная, пороюсь найду Вам и более подробно))) и официально))), спасибо))

Отзыв добавил(а): Анастасия  Дворина
Дата: 2013-01-20 08:35:22

Отзыв к стихотворению: У людей

Абстрактно Вы о том,что в каждом приобретено от условий,спутников,ситуаций. Память-не флеш и ее не перезапишешь,пополнишь-да,хорошим-плохим-не играет роли,мозг забавен в этом отношении-всегда впитывает губкой.Старикам проще,у них склероз)

касаемо гордости,то я называю вещи своими матерчатыми,не путая с пафасом иль простым зажранным жлобством,что,впрочем,встречается чаще.Гордость-есть уже даже мелкая мысль "о" и страшно,когда это уже "гордыня".

Но,повторюсь,это мое и только мое мнение)

Отзыв добавил(а): <  Anatole
Дата: 2013-01-20 00:52:14

Отзыв к стихотворению: У людей

На самом деле все вообще не так))))....
Если сначала то память вообще очень забавна и интересна со всех точек зрения при каждом воспроизведении памятью события оно перезаписывается по новому))), есть память у людей? Дальше проще, гордости у большинства нет, как и совести для этого надо быть либо слишком сильным либо слишком богатым либо и то и другое, а то что ими называется, а называется ими часто все подряд очень далеко от того что это есть на самом деле))), главное окружающих убедить)))

Отзыв добавил(а): Михаил (выхухолям - сексуальную блокаду)  Марусин
Дата: 2013-01-18 22:58:09

Отзыв к стихотворению: Хлорофилия

О, блин. И туда добрались эти, с красными перьями.

Отзыв добавил(а): Анастасия  Дворина
Дата: 2013-01-18 22:55:33

Отзыв к стихотворению: Хлорофилия

)..да уж..

1 ... 8 9 10 11 12 ... 22

Сopyright © 2008-2017 Все права защищены Ti-poet.ru
Права на все материалы, представленные здесь, принадлежат их авторам
Ваши вопросы и предложения можете направлять на admin@ti-poet.ru

Информация для рекламодателей

Пользователи Online: 4
Пополнение баллов
Сообщение Администрации
Письмо Администрации
Карта сайта