Три веры. Часть 8. Добро и зло

Коснулись мы ранее, средств греха описания.
Рассмотрим содержание добра и зла на прощание.
Вкусив плоды запретные «познания добра и зла», ( Бытие гл.3 п.5,22).
Мы ищем все ответы, как отличить два эти яства.
Мы все желаем в любви и благодати жить,
Но, прикосновение зла нам портит жизнь.

С младенческих лет мы получаем от взрослых наставления,
Что такое хорошо и что такое плохо, на пути взросления.
Пройдя на двери полутораметровую планку,
Мы начинаем понимать, что зло имеет разную огранку.
Проявление же юношеского эгоцентризма,
В познании добра нам не внушает оптимизма.
Рассмотрим по порядку
Добра и зла огранку.

Взаимная любовь наполняет добром и счастьем жизнь влюбленных,
Но, безответная любовь становиться оплотом сердец ожесточенных.
Принять всем надо с юности два факта, что уравновесит весы страданий:
Мы можем быть отвержены другими, но чаще отвергаем сами.
Мы все хотим быть счастливы, любимы и везучими,
Но не хотим дарить другим дары любви при случае.


Являясь жертвой преступления, мы всей душой желаем,
Чтобы преступник получил наказание по максимальной грани.
Но, ситуация иная, когда мы сами или наши близкие преступления совершают.
В попытке наказания избежать, все родственные связи нам в этом помогают.
Обидно преступнику-рецидивисту за годы заключения,
Ведь его сосед был оправдан за те же преступления.
Жить не по своим доходам привыкла прослойка воровская.
Зачем же им сетовать тогда, что судьба у них свободы часть украла?
Живя не по закону Бога, а по придуманным понятиям,
Лишают они сами себя и женской ласки, и прощанья с матерью.

С коррупцией борясь, мы осуждаем взятки,
Но, только лишь тогда, когда не имеем средств в достатке.
Коррупционные достатки в шкафах не запылятся,
другим чинам на взятки они распределятся.
О, если бы все люди имели средств в достатке,
Какими же тогда бы были размеры взятки?
Хоть многие с этим мнением могут не согласиться,
Лимитные места всегда будут цениться.
Не остудить спортивный пыл и конкурентные страсти,
Друг друга обойти стало целью существования коррумпированной власти.
Получим мы аналогию с тем анекдотам вскоре,
Когда за даром дерьма наелись два ковбоя в споре.

Смеясь над калекой и над слепым, люди часто забывают,
Что пожизненной гарантии здоровья даже у праведников не бывает.
Здоровье – драгоценный дар, не ценим мы его порою.
И только немощи беда и старости тропа приводит нас к покою.

Мы часто обвиняем других за их некомпетентность, купленные дипломы и звания.
Но с трудом припоминаем сами, полученные по чужим конспектам и шпаргалкам знания.

За жизненные блага вести борьбу открыто
С годами все трудней, что воду лить через сито.
Хуля судьбу за тяжкий рок, мы часто забываем,
Что прямых путей к Богу не бывает.

Как далеко воинство небесное,
Но как близко воинство земное.
Земля пропитана кровью человеческой,
В борьбе со злом за жизнь вечную.
Случайных замыслов у Господа Бога не бывает,
Женская половина человечества дает жизнь, мужская – отнимает.


25 сентября 2014 г.