Айдокур

Четырнадцатая часть.



- Что ни говори, я комсорг. Сама согласие дала, когда мне в Горкоме партии предложили. И винить некого. Что я сейчас в ветхом доме обитаю. Еле-еле вырвалась из этой Тынды. Похерила всё, что заработала своим трудом. А деньги, что были на сберкнижке отложены на чёрный день, государство слизало 1991 году, как ненасытная корова шершавым языком. Что теперь.

- Что квартиру – то не дали что ли вам? Поморщившись, спросила Кирилла Петровна.

- Вы что? Какая квартира? Это просто отапливаемый барак. Потом мы с мужем дом построили. В нём и жили. Пришлось кинуть, когда остановилась стройка БАМа. Некому многие дома было не продать, за копейки никто не хотел покупать, даже якуты - коренные жители. Можно сказать, в чём мать родила, двинулись на Большую Землю. Кто-то добрался, а кто-то нет. Вот после этого и появилось много неприкаянных. Ныне бомжами именуются. Тогда и был массовый « падёж» у людей, так говорят про скотину. И вот мы разошлись каждый по своим тропам. Бросили жребий кому по какой идти. А если честно свою тропу я сама добровольно выбрала. Что ни говори, я – комсорг, а это накладывает ответственность не только за себя, но и на всю группу. Будь это город, село, деревня, посёлок , тайга или тундра. Надо быть очень принципиальным. Спрос будет большой с меня. Ну, а Венера и Татьяна отправились по более безопасным тропам и дорожкам.

- А что вам вместе нельзя было идти? Удивлённо, шмыгая носом, спросила Кирилла Петровна.

- Во-первых, мы бы не успели. Во-вторых, расстояние не из близких, если измерить все тропки и дорожки и сложить, то получится достаточно большое расстояние, как до Луны. Шучу, конечно. В - третьих, у якутов есть такая поговорка, пожалуй, анекдот. Говорит один якут, удивляясь: « Вот, Ханай, почему так? Если идёшь в гору, то размер десять километр, а если под гору - то всего пять? И отвечает ему Хунук: « В гору шаляй – валяй идёшь, А с горы припусти нарты в галоп. Домой всегда путь короче, хотя дорога одна и та же».

- А я вот знаю эту присказку по-другому. Иначе её трактуют, кто ходит в лес и тайгу по грибы и ягоды. Вот, как она звучит: если идёшь в лес, доходишь быстро. А как наберёшь корзинки и лукошки, на худой конец, передник, ввёрнутый в поясничный пояс, то дорога не то, что пять километров, а все сорок покажется. Особенно, когда блудить начнёшь. Получаются якуту проще добраться до назначенного места. Он хозяин тундры и тайги. А вот русскому Ваньке не тут - то было Уж ему улыбнулся. Якут он что? Он всё знает на своей родине. А Иван? В лесопосадке заблудится. Так мало того и тут найдёт , как напакостить. Готов всё живое уничтожить, что в лесу живёт и растёт. Жадность, матушка, жадность губит русского человека. Вот лес и не даёт путной дорожки, - встряла Кирилла Петровна. Вот и блудят. Вы тоже в тайгу за зайцами погнались?

- Мы не радости ради пошли зайцев с петель снимать. Я же вам битый час трактую, что пошли на такое из-за голода. Да дело не в этом? А дело в том, что психология человека такая: голод – не тётка! А если тётка, то чужая. Сам себе поилец и кормилец! Я так думаю.

А потом расстояние у якута измеряется такими параметрами. Если домой, значит, ближе путь. Но опять же дело не в этом. Снова неестественно улыбнувшись, изрекла Анастасия Петровна и продолжила свою повесть.

06. 03. 2022 год,
Крайний Север,
Северная Лапландия.
Фото автора.