Нашествие Татаро - Монгольского ига на Русь

Глава первая

В середине 13- столетия Русская земля подверглась нашествию монголов.
Страшные полчища степных кочевников, объединенные Темучином - Чингиз- ханом двинулись с Востока на Запад.
В течение трёх лет, с 1237 по 1240., русский народ вел мужественную борьбу с неисчислимыми силами врагов.
" Феодальная раздробленность Руси способствовала успеху завоевателей России,- писал А.С. Пушкин,- определено было высокое предназначение... Ее необозримые равнины поглотили силу монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы; варвары не осмелились оставить у себя в тылу порабощению Русь и возвратились на степи своего востока. Образующееся просвещение было спасено растерзанной и издыхающей Россией"
События, связанные с Монголо- Татарским нашествием получили широкое отражение в литературе той поры.
" Повесть о битве на реке Калке"
Первое столкновение русских войс с кочевниками произошло в 1223 году на реке Калке ( Кальмиус ).
Летописная повесть. об этой битве дошла до нас в двух редакциях. Она была создана в дружинной среде, и, по предположению некоторых исследователей, автор ее- выходец из Галицко- Волынской Руси ( в повести дана апологетческая характеристика 18- летнего князя Даниила ).
Повесть обстоятельно излагает ход событий. Весть о появлении" языка незнаемого" ( неизвестного народа ) принесли в Киев половцы, с которыми первыми столкнулись отряды степных кочевников, шедшие с Кавказа под руководством. нойонов ( воевод ) Чингиза Джебе и Сабутэ. В битве приняли участие только южнорусские князья, но между ними не было согласия и единства, что и явилось причиной разгрома на Калке, указывает повесть.
Она хорошо передает настроение русского общества при известии о появление Монголо- татарских полчищ. Весть эта была встречена с крайним недоумением:" Явились народы, которых, как следует никто не знает, кто они, откуда пришли, каков язык их , какого они племени, какой веры, и зовут их - татары, а иные говорят- таурены, другие называют их печенегами..."
Автор ссылается на философско- исторический труд Мефодия Катарского " Откровение" , созданный в Византии, по- видимому, во второй половине 7 - го в.в.
В" Откровении" обозревались судьбы человечества от Адама до " второго пришествия" ).
На его основе и даётся религиозно- моралистическая трактовка события: приход" языка незнаемого" - следствие попустительства божия " грех ради наших".
Народное сознание связывало с битвой на Калке сказание о гибели русских богатырей. Отзвук былины о том, как перевелись богатыри на Русской земле, мы находим в списках повести 15-17 в.в.
Эти списки сообщают, что на Калке погибли не только шесть Местиславичей, но и Александр Попович, его слуга Торопец, Добрыня Рязанов Златой Пояс, а также 70 "храбрых " ( богатырей ).

20.01. 2025 год,
Крайний Север,
Северная Лапландия.