Дата: 2025-05-25 21:53:46

Отзыв к стихотворению:  Вдоль древних холмов...

Автор стихотворения:      Черникова Юлия

Нет))) в стихотворении просто собирательный образ)))

Дата: 2023-06-13 11:53:56

Отзыв к стихотворению:  Ян Чжу

Автор стихотворения:      Черникова Юлия

Благодарю Вас за отзыв и внимание к моему творчеству. Однако, вынуждена с Вами не согласиться. Почему суть моего стихотворения «ложная»? Вот если бы я, надев мантию «ученого мужа», стала утверждать, что встреча Ван Цзыгэ и Ян Чжу – достоверный исторический факт, тогда оно было бы ложным. Я же этого не делаю и признаю, что все написанное от начала до конца – лишь моя зарифмованная выдумка.
древние китайские трактаты часто были записаны в виде диалогов: ученика и учителя, правителя и подчиненного и др. Например, «беседы и суждения» Конфуция по большей части состоят из его коротких бесед с учениками. Это мне и хотелось передать в своем стихотворении.
кем на самом деле был Ян Чжу доподлинно не известно. Может у него была своя школа с рядом последователей. А может быть, он просто путешествовал по стране, что было весьма распространено у даосов, останавливаясь по пути у разных людей и ведя с ними беседы. Упоминается в различных трактатах: «ле - цзы», «мэн - цзы» и пр. При прочтении вышеуказанного «ле - цзы» мне были интересны суждения Ян Чжу, его жизнелюбие. Хотя профессор Владимир Малявин и называет его «плоским гедонистом».
Когда я пишу на восточную тематику, то всегда оставляю примечания и стараюсь их сделать максимально понятными и доступными для читателя. Ведь если я на этом сайте буду подробно описывать кем был Ян Чжу, его взгляды, то читать это никто не будет. Поэтому я написала, что он был «философом», потому что так понятнее. Этим же словом его называет и авторитетный сайт «синология ру». Что же плохого в этом определении? Возможно, в европейском понимании, философии и философов в древнем Китае не было. Кстати, это очень интересный момент. Часто изучая культуру Востока, в частности Китая, человек из европейской части мира сталкивается с явлениями, которые нельзя описать привычными ему понятиями. Например, конфуцианство – это не религия. Даосизм тоже сложно назвать религией в европейском понимании, возможно, в силу его аморфности. Очень грубо говоря, древних китайских мыслителей можно условно разделить на две категории: одни говорили, что нужно следовать Дао, воле Неба, а другие считали, что все зависит от самого человека, его личности. Были ли они атеистами? То есть не верили в Бога? А в какого именно Бога? Ведь и те и другие почитали Духов предков, как вариант культа, совершали различные сезонные и праздничные ритуалы и жертвоприношения.
Было очень интересно и, не скрою, приятно узнать из комментариев, что в моем стихотворении заложена некая восточная мудрость. Хотя, признаюсь, я об этом не думала и никаких высоких смыслов в свое произведение не вкладывала.
И по восточной традиции: еще раз спасибо за Ваш отклик!

Дата: 2023-01-31 13:47:13

Отзыв к стихотворению:  Сон

Автор стихотворения:      Черникова Юлия

Уважаемые читатели! Я очень благодарна вам (без иронии) за внимание к моему произведению. Считаю нужным дать несколько пояснений относительного него. Это стихотворение действительно мне приснилось: его форма, размер, сюжет и последняя фраза (!!!), она была именно такой. Я просто описала увиденное и услышанное. Я не решалась представить стихотворение на суд общественности, но мои добрые друзья все же посоветовали мне сделать это.
После завершения работы, перечитав его несколько раз, я нашла в нем три библейских сюжета. Повторюсь, это не было первоначальной задумкой. Первое – Адам и Ева, а лоза - плющ как ассоциация со змием. Второе – «подобно люду из библейского сюжета» - притча о Вавилонской башне. И третье: в Евангелии есть мысль о том, что только дети могут достичь Царства Божьего. Прошу прощения за неточность цитирования. То есть только чистый душой как ребенок человек может познать Небо. Не буду тратить ваше время на развитие этой философской мысли, материала об этом достаточно.
Да, логичнее было бы, если бы оказавшись на небе, дети увидели бы там Бога. Но я не обладаю достаточным багажом теологических и философских знаний, чтобы описывать такое понятие как «бог - Абсолют». Я не являюсь поклонницей идей Председателя. Вторая часть стихотворения, возможно, является аллюзией к стихам, прославляющим коммунистического лидера, коих было немало.
В любом случае – творчество есть творчество. Оно не ограничивает широту наших мыслей и полет фантазии, и даже допускает отсутствие логики. Еще раз вас всех благодарю!)))