ПРАВОТА И ЗАБЛУЖДЕНИЯ НИКОЛАЯ ЦВЕТКОВА

Иногда читая или даже перечитывая стихи Николая Цветкова, меня удивляет в них одна редкая отличительная особенность: подчас в одном - небольшом по объему тексте - находишь массу смысловых противоречий и несообразностей, как бы взаимоисключающих друг друга тезисов и положений. Одна строфа (тезис) - про Фому,
другая (антитезис) - про Ерему, а третья (синтез) - эмоциональный призыв к читателям "постоять, подумать и поразмыслить" над наспех приготовленным автором геополитическим салатом, над "тутти-фрутти" его глубоких (хотя и общепринятых) заблуждений или милой, но такой шаблонной правоты.
Прежде всего я имею в виду его стихотворение "О, мир обманчивых улыбок!" Вот его первая строфа:
О, мир обманчивых улыбок!
Красивых внешне, лживых слов!
Наделал много ты ошибок,
А сколько совершить готов?!

Что здесь можно сказать? Всё верно. Автор совершенно прав. Это - именно о нашем мире: ну, например, о светских раутах, дипломатических коллизиях или даже о
сводке новостей по телевизору, так сказать, на заданную тему.
Итак, учитывая мировоззрение и природную полудеревенскую психологию автора, в данной строфе ФАКТИЧЕСКИХ ошибок нет. Прав Николай Владимирович - да и только.
Однако за первой строфой идет вторая:
Все чаще Кривда побеждает,
Мамона властвует кругом!
Из-за кордона угрожают,
Так до чего же мы дойдем?

Стоп. При всей внешней плакатной декларативности данного построения фактических ошибок здесь уже несколько ("Наделал много ты ошибок") и довольно серьезных, ФАТАЛЬНЫХ, я бы сказал.
Например, из-за кордона нам никто давно не угрожает, а совершенно напротив: очень правильно и своевременно используют и интегрируют в современный процесс глобализации мира ("О, мир обманчивых улыбок!").
Длится этот процесс с 1917 года и остановить его бездумными плакатными установками нельзя. Да и не нужно останавливать, если честно. Пытаясь противостать этому объективному историческому процессу, мы только рискуем разбить себе лоб о монитор, рассмешив наших западных кураторов и направителей (прежде всего англичан). Разве они виноваты в том, что мы ПОЗВОЛИЛИ УБИТЬ РОССИЮ И САМИХ СЕБЯ в Революцию и последующие за нею десятилетия. Наплевали на Церковь и Веру, физически уничтожили цвет нации, поставили во главу угла бездарный Марксизм и так далее.
И наше нынешнее положение - это всего лишь закономерная расплата за великое историческое предательство ("Так до чего же мы дойдем?"). Думаю, если мы не будем дергаться, как свинья на веревке, дойдем мы до того же, что и все сколько-нибудь разумные и правильно осознающие свое РЕАЛЬНОЕ место географические образования: до сравнительно спокойной и стабильной жизни в нашей нынешней криптоколонии под названием РФ.
Мамона, властвующая кругом, просто не допустит, чтобы мы уподобились Бангладешу или Намибии - это было бы никому не выгодно. Непрактично, в конце концов.
И потом: "властвует кругом" далеко не только Мамона (точнее - Маммона). Это еще и вопросы международного престижа, это еще и мощнейшие католические или лютеранские религиозные и психологические рычаги. Это еще и напор мусульманства (впрочем, не так опасный для РФ, как это порою рисуется воображением), это еще и экуменистические тенденции, идущие из Ватикана и горячо поддерживаемые провозглашенной сектантами "NEW AGE", не говоря уже о штаб-квартирах "GOOGLE" в Швейцарии. Словом, "Не все так просто в этом мире", как совершенно верно сказал тот же Николай Цветков в другом своем стихотворении, подробно разбирать которое я здесь не буду. Зачем? Все недостатки и достоинства поэзии названного автора как в зеркале представлены в разбираемом тексте и очень характерны и повторяемы им почти постоянно.
Ведь сказал же он сам в заключительной строфе:
Постой! Подумай! Поразмысли!
Земля для всех единый дом!
Быть может хватит ЭТОЙ жизни?
Давайте Землю сбережем!

Давайте.
Конечно, давайте сбережем Землю.
Только для этой задачи мало сварганить шаблонный псевдопоэтический плакат.
Для этого от каждого требуется ЛИЧНЫЙ ПОДВИГ истинного смирения и веры. Способны ли мы на него? Я - нет.
Единственное, что мне реально удалось в этом направлении, это последовать доброму и очень правильному совету Николая Цветкова ("Постой! Подумай! Поразмысли!"). Именно это я и сделал.
Ведь Земля действительно для всех единый дом, вот только языки, вероисповедания и историческое прошлое
или предназначение на нем у всех разные. И что делать с этим - знает Бог один.
Или, как сказал Василий Розанов: "Как что делать? Если лето - собирать ягоды и варить варенье, если зима - пить с этим вареньем чай".
Думаю, именно так очень добрый и человечный по своей сути поэт Николай Цветков и живет в своей реальной жизни. Любит природу, собирает грибы, общается с дедом Кузьмичом на родной сторонке и не решает глобальных мировых вопросов в духе оголтелого сельского агитатора.
Мне бы хотелось закончить этот содержательный разбор
небольшим стихотворением, ему посвященным:
ЛОБНЯ И НЕМНОЖКО ДАЛЬШЕ
Николаю Цветкову

Электричка Курского вокзала,
как ты ходко, хорошо идешь,
честно выводя из кинозала
наших представлений, ну а всё ж -

маленькие станции мелькают,
двери закрывает машинист,
до свиданья, Лобня, до свиданья,
незнакомый тамошний горнист.

Честно ты сражался за победу,
понимал, что что-то здесь не так,
ты прости, я нынче мимо еду -
в Кану Галилейскую на брак.

Посмотреть на Господа услады,
воду претворившего в вино,
не скрывая искренней досады
на былое сельское кино.

Что я делал, с кем не соглашался
или соглашался опосля,
дай мне, Боже, русское гражданство
на советских рельсах октября.

Дай понять Твой Замысел над миром,
надо мной, над нами и над тем,
кто стоит соделанным кумиром
на центральной площади проблем.

Человек из мглы пятидесятых
тоже это силится понять.
Помоги, Воскресший и Распятый,
заглянув в раскрытую тетрадь

наших упований и докуки,
наших заблуждений и любви,
где Твои раскинутые руки
обнимают искренних Земли.